2009年6月10日晚，由清華經(jīng)管學(xué)院MBA教育中心主辦、清華MBA中華傳統(tǒng)文化俱樂部承辦的“清華MBA中國根基”系列講座第四講在舜德樓201室成功舉行。本期講座題為《道家智慧：老子的世界觀、思維方式和領(lǐng)導(dǎo)原理》，由清華大學(xué)人文學(xué)院王中江教授講授。

王教授在講座的開篇是這樣來介紹道家哲學(xué)的：道家哲學(xué)是個(gè)非常復(fù)雜、博大精深的體系。道家的智慧主要包括兩個(gè)方面：一是修身、養(yǎng)生的智慧；二是治國、治天下的智慧。哲學(xué)的智慧是一種高級(jí)智慧，而不是解決具體問題的，道家的智慧某種程度上也可以這樣講。它不是幫我們解決具體問題的，是一種高級(jí)智慧。從某種意義上說是無用的。但無用的東西不一定說是無用的，因此有人說哲學(xué)的用處是無用之用，可以說是一種大用。哲學(xué)如果稱之為智慧的話，這種智慧也可以說成是一種絕技。

接下來，王教授分三個(gè)部分全面闡述了老子哲學(xué)的精髓：第一部分為老子的世界觀，老子的世界觀就是“道”和“一”的問題。中國古代的傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值，有人說是理，但“道”可以稱之為中國文化的最核心價(jià)值、最核心的文化符號(hào)。中國文化可以用一個(gè)“道”來概括?！暗馈笨梢哉f是最高的真理和最后的價(jià)值。第二部分為如何面對(duì)變化：老子的轉(zhuǎn)化論和逆向思維方式。世界是變化的世界“人生無?！薄叭耸聼o常”，如何面對(duì)變化是同學(xué)們一直要思考的一個(gè)問題。道家在這方面也有很多的貢獻(xiàn)。腐朽化為神奇，神奇化為腐朽，變化無所不在。事物有用無用，神奇還是腐朽，關(guān)鍵看我們?nèi)巳绾稳フ莆账５兰艺軐W(xué)就是闡述如何去掌握變化這樣的的智慧。第三部分為老子的領(lǐng)導(dǎo)原理：無為而治。簡(jiǎn)單的說，老子說的無為是領(lǐng)導(dǎo)者的做法。最高的道是無為的。領(lǐng)導(dǎo)者管理者作為管理主體，要無為。統(tǒng)治者最有效的統(tǒng)治，老子認(rèn)為是無為。為什么要無為？因?yàn)榻y(tǒng)治者由于權(quán)力地位偏高，但智慧有限，不是無所不知的。因此所有的行動(dòng)決策計(jì)劃要實(shí)行，都需要被管理者落實(shí)，是通過自己的行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)目的，調(diào)動(dòng)社會(huì)最大的積極性。管理者要讓所有的被管理者發(fā)揮自己的積極性和能力。老子規(guī)勸統(tǒng)治者不濫用權(quán)力，讓所有被管理者各行其職，用所有人的智慧產(chǎn)生最高智慧，達(dá)到最大效率。

王教授對(duì)老子智慧哲學(xué)的一番講授，引起現(xiàn)場(chǎng)觀眾的極大興趣，MBA們紛紛提出尖銳而充滿思想的問題，王教授運(yùn)用老子哲學(xué)智慧給了同學(xué)們智慧的答案。